Einleitung

Thematische Hinführung

Anlass und Motivation

Konzeptionelle Überlegungen und Aufbau

Forschungslage und Quellen, Zugang und Methode

Aufbau und Ziel der Arbeit

1 Kirche und Staat in neutestamentlichen Schriften

1.1. Gebt dem Kaiser nicht, was Gott gehört! Mt 22,15-22

1.2 Nicht von der Welt, doch in der Welt; Joh 18,33-38

1.3 Gott mehr gehorchen als den Menschen! Apg 5,29

1.4 Der staatlichen Gewalt Gehorsam leisten; Röm 13,1-8

1.5 Das Ideal christlicher Bürgerlichkeit? 1 Tim 2,1-6

1.6 Standhaft und treu angesichts der Staatsmacht; Apk 13

1.7 Ertrag der neutestamentlichen Aussagen zum Verhältnis von Kirche und Staat

2 Theorien zum Verhältnis von Kirche und Staat sowie Formen der Praxis

2.1 Die spätantike Zwei-Gewalten-Lehre


zur Emanzipation der Kirche im römischen Reich

2.2 Die¿hochmittelalterliche¿Zwei-Schwerter-Lehre -


Schwerpunktsetzung in dem einen Corpus Christianum

2.3 Frühneuzeitlicher Dualismus und später Monismus (14.-16. Jhdt.)

2.4 Ära des Staatskirchentums und kirchliche Reaktion (16.-18. Jhdt.) 3 Weltliche Herrschaft und Kirche in Bayern -


ein historischer Streifzug

3.1 Kirche und Staat in Bayern - Stichpunkte bis ins 17. Jahrhundert

3.2 Promotoren des aufgeklärten Spätabsolutismus

3.3 Kirchlich-staatskirchliche Konfrontationen der bayerischen Spätaufklärung

4 Der lange Weg zum Konkordat

4.1 Die hauptverantwortlichen Akteure

4.2. Die Etappen zum Abschluss des Konkordats

5 Das Bayerische Konkordat 1817

5.1 Der holprige Weg zu Ratifizierung, Publikation und Wirksamkeit

5.2 Das Konkordat im Gesetzblatt für das Königreich Bayern (22. Juli 1818)6 Auswertung, Aspekte und Nachwirkung

6.1 Chronologische Genese und kanonistisch-staatskirchenrechtliche


Relevanz der einzelnen Konkordatsbestimmungen

6.2 Inhaltliche Schwerpunkte des Konkordats

6.3 Ergänzende Aspekte zum Verständnis des Konkordats

6.4 Bewertungen des Konkordats im Spiegel


wissenschaftlicher Arbeiten und anderer Texte

6.5 Wirkung und Nachwirkungen des KonkordatsAbkürzungsverzeichnisQuellen und LiteraturAnhang 1:


Texte zum Bayerischen Konkordat 1817

Anhang 2:


Französisches Konkordat von 1801 und Italienisches Konkordat von 1803Anhang 3:


Das Bayerische Konkordat von 1924

Anhang 4:


Würzburger Rechtsschule - Vorbilder, Schüler, Umfeld

Anhang 5:


Adlige von Schönborn als Hohe Geistlichkeit


im 17./18. Jhdt. (auch) in Franken