Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,5, Pädagogische Hochschule in Schwäbisch Gmünd, Veranstaltung: Propheten im Alten Testament, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn man an Propheten denkt, fallen einem im Grunde genommen die großen Persönlichkeiten Jesaja, Jona und Ezechiel ein. Leider lassen wir dabei ganz außer Acht, dass uns die Bibel ebenfalls Geschichten von bedeutenden Prophetinnen erzählt. Deshalb ist diese Arbeit einer eben dieser Prophetinnen gewidmet: Mirjam, die Frau, der einer der ältesten Texte der hebräischen Bibel zugeschrieben wird: Das Mirjamlied (Ex 15, 21).
Bei der Aufgabe, Mirjam, die Prophetin des Alten Testaments, zu verstehen und zu erfassen, stößt man auf manche Hindernisse. Die größte Schwierigkeit liegt wahrscheinlich darin, dass die hebräische Bibel nur sehr wenig über sie erzählt, und dass aufgrund des Textumfangs auf den ersten Blick nur schwer zu erkennen ist, weshalb Mirjam das prophetische Talent zugesprochen wird.
Zunächst möchte ich mich in meinen Ausführungen mit dem Begriff der Prophetie auseinandersetzen und diesen definieren. Im Anschluss daran werde ich auf den Inhalt der prophetischen Rede im Allgemeinen eingehen und infolgedessen will ich versuchen, den Prozess der prophetischen Rede verständlich zu machen. Hier möchte ich mich im Besonderen auf die Inhalte der Vorlesung ¿ Propheten im Alten Testament¿ und auf das Handbuch ¿Altes Testament unterrichten¿ von Horst Klaus Berg berufen.
Es folgt eine kurze Darstellung der Frau in der Bibel, woraufhin ich mich näher mit der Bibelgestalt Mirjam befassen werde. Wer war sie? Welche Hauptrolle spielt sie in der Bibel: die der Frau, der Prophetin oder der Schwester?
Ferner werde ich das Mirjamlied in einen biblischen Kontext setzen, in eigenen Worten zusammenfassen und deuten. Ich habe beschlossen mich hauptsächlich auf das Mirjamlied zu konzentrieren, da sie nur explizit in dieser Textstelle als Prophetin auftritt.
Letzten Endes möchte ich mit Hilfe dieser Hausarbeit die Frage beantworten, warum Mirjam die einzige Frau ist, die in den fünf Büchern Mose als Prophetin bezeichnet wird.