InhaltKapitel 1Extremismus und Metanarrativ111.1 Einleitung111.2 Extremismus: Defi nition und Ursachen141.3 Das salafi stische Metanarrativ181.4 Die Debatte um die Freitagspredigten241.5 Ziele des Buches261.6 Argumentation und Methoden271.7 Warum Freitagspredigten?321.8 Inhalt des Buches33Kapitel 2Salafi smus: Geschichte, Defi nition, Charakteristika352.1 Einleitung352.2 Historische Perspektive362.3 Die sunnitischen Traditionalisten372.4 Muhammad ibn Abd al-Wahhab392.5 Wer sind die Salafi sten? 'Die errettete Gruppe'422.6 Der missionarische, der politische und der dschihadistische Salafi smus502.6.1 Der ideologische Salafi smus522.6.2 Der dschihadistische Salafi smus552.7 Grauzonen zwischen ideologischem und dschihadistischem Salafi smus562.8 Das gemeinsam Trennende582.9 Die Umsetzung des islamischen Normensystems61Kapitel 3Das Salafi sten-Netzwerk in Bayern653.1 Einleitung653.2 Zeitliche Entwicklung663.2.1 Die Phase der 1990er Jahre663.2.2 Die Phase infolge der Ereignisse des 11. September 2001683.2.2.1 Aktivitäten der ersten Generation683.2.2.2 Maßnahmen im Zuge des 11. September 2001693.2.2.3 Das Erscheinen von Internetplattformen wie YouTube und Facebook713.2.2.4 Die neuen missionarischen Prediger733.2.3 Der Bürgerkrieg in Syrien753.3 Die salafi stischen Aktivisten763.4 Weitere Anhänger 803.5 Merkmale der Salafi sten in Bayern823.5.1 Die Ideologie 823.5.2 Strukturen833.5.3 Salafi sten-Größen 843.5.4 Die salafi stische Gemeinschaft843.5.5 Die Finanzierung863.5.6 Die junge Generation873.5.7 Soziale Herkunft und Bildungshintergrund883.5.8 Das religiöse Wissen893.5.9 Binnenkonfl ikte893.5.10 Das äußere Erscheinungsbild männlicher Salafi sten923.5.11 Salafi stinnen983.6 Die Konstruktion des 'Anderen'99Kapitel 4Der Gottesstaat der Salafi sten1014.1 Einleitung1014.2 Loyalität und Lossagung1024.3 Gottes auserwählte Gemeinschaft1054.4 "Das Fleisch der Gelehrten ist vergiftet"1104.4.1 "Die trügerischen Gelehrten" 1134.4.2 Die "Gefolgschaft der Rechtschaff enheit" und die "Gefolgschaft des Bösen"1174.5 Die Mission1204.5.1 Die Mission in den Freitagspredigten1224.5.2 Die Rückkehr zum Islam1244.5.3 "Die Ungläubigen vor der Hölle bewahren"125Kapitel 5Die Feinde der Muslime: Schia, Sufi sten, ,Heuchler', Säkulare1275.1 Einleitung1275.2 Die Schia: "Ihre Religion ist nicht der Islam"1285.2.1 Der Streit um die Glaubensgrundsätze1285.2.2 'Land der Perser' und die 'Partei von al-L t'1325.3 Der Streit der Salafi sten mit den Sufi s1355.3.1 "Der Islam ist eine Sache und der Sufi smus eine andere"1385.4 Die 'Heuchler'1425.4.1 Die 'Heuchler' in Deutschland1465.5 Die Säkularen1495.5.1 Der Ursprung des Streits1505.5.2 Die Methode1505.5.3 Die Sprache 1535.5.4 Das Eintreten für Gott1565.5.5 Der Kampf um Autorität156Kapitel 6Die Vorherrschaft der Religion auf Erden1596.1 Einleitung1596.2 Die Kontrolle über die Regierungsgewalt 1606.2.1 Die 'Ermächtigung zur Herrschaft'1606.2.2 Die 'Herrschaft Gottes auf Erden'1646.2.3 Untertanen, keine Staatsbürger1696.3 "Ihr seid die treffl ichste Gemeinschaft, die jemals für die Menschen geschaffen wurde"1726.3.1 Das Christentum1746.3.1.1 Manipulation des Korantextes für politische Interessen1776.3.1.2 Nein zum Dialog, Ja zur Segregation 1786.3.1.3 Die Wurzel des Konfl ikts: Die Kreuzzüge1836.3.2 Das Judentum1866.3.2.1 Die Verschwörungstheorie1866.3.2.2 Betrug1896.3.2.3 Die Korrumpierung der Welt1896.3.2.4 Antisemitismus191Kapitel 7Analytische Betrachtung1937.1 Einleitung1937.2 Salafi stische Narrative auf dem Sinai und in Bayern1967.3 Mobilisierung der Religion2047.4 Isolation und Identitätskrisen2067.5 Schlusswort . 209AnhangFreitagspredigten213Politisch orientierte Predigten 213 - Soziale und pädagogisch orientierte Predigten 217Glossar221ad-da wa, 'Mission' - ahl al- ad , 'Anhänger des Hadith' - ahl al-kit b, 'di